Что в Имени Заключено?
(Размышлення по третьей заповеди)
Фред Клетт, ХАИМ

«Одно из самых значительных ваших приобретений - это ваше имя. Как бы вы чувствовали себя, если бы ваше имя было связано с чем-то нечестным и постыдным?»

Вспомните, как сказала Джульетта Ромео: «Что в имени твоём заключено?» Но как бы мы ни называли розу, она всегда излучает прекрасный аромат. Что ж в имени заключено?

И всё же многие сейчас согласились бы с Джульеттой в том, что когда-то полученное имя, - не самое важное. Имена - попросту символические формы выражения. Обратите внимание на то, что различные языки мира используют разные названия для одних и тех же предметов.

Так что же имеет значение?

Позвольне именно это объяснить, дать понять, почему имя имеет значение. Само имя уже говорит о том, кто вы и откуда вы прибыли. Дети получают свои имена от родителей. А теперь представьте себе Мошиаха, который вывел народ Израиля из египетского рабства и написавшего Тору. Он получил имя Мошиаха, потому что был вытащен, т. е. спасён из реки Нил, когда был младенцем. Как нам известно, на иврите это имя означает "вытащенный, извлечённый".

Мы чтим добрых родителей, нося имена, которые они нам дали. И я повторяю: ваше имя одно из самых значительных ваших приобретений. Как бы вы чувствовали себя, если бы ваше имя обливали грязью? Вам бы это не понравилось.

Богу тоже не нравится, чтобы имя его было непочитаемо. Почему имя Богово так важно для него?

Имя Бога связано с могуществом и властью. Оно его представляет. Бог очень чувствителен к тому, как его имя используется. Вот вам и третья Заповедь, которую он дал Мошиаху и народу Израиля: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно» (Исход 20:7).

Имя Бога несёт великий смысл. Провозглашать божеское имя - значит провозгласить людям, кто он есть.

Друзья мои, Бога нельзя игнорировать или легко принимать на веру. Мошиах писал: «...хулитель имени Господня должен умереть» (Левит 24:16).

Соответственно еврейской традиции имя Бога нельзя произносить громко, потому что он свят.

Итак, в настоящее время никто на знает на иврите, как правильно сказать «Бог». Но мы изначально знаем: слово «Бог» на иврите означает «тот, кто существует в самом себе вечно». Мы должны пользоваться именем Бога с великим уважением.

В Торе Мошиах также говорит: «К месту, какое изберет Господь, Бог ваш … чтобы пребывать имени Его там, обращайтесь, и туда приходите» (Второзаконие 12:5).

Храм явился тем местом, где пребывало имя его. Бог повелил священникам Израиля в том храме провозглашать его имя перед людьми: «так пусть призывают имя Моё на сынов Израилевых, и Я благословлю их» (Числа 6:27).

Но если Израиль перестал уважать имя Бога и он получил предупреждение: «Если не будешь стараться исполнять все слова закона сего, написанные в книге сей, и не будешь бояться сего славного и страшного имени Господа, Бога твоего: то Господь поразит тебя и потомство твое необычайными язвами, язвами великими и постоянными, и болезнями злыми и постоянными» (Второзаконие 28:58-59).

Это очень серёзно! Осуждение придёт в Израиль, если он откажется освящать имя Бога. На иврите это звучит «Киддуш Хашем». Киддуш Хашем - один из важных принципов как иудаизма, так и христианства.

Разрешите задать вам личный вопрос. Как вы почитаете Бога? Употребляете ли вы его бездумно? В очередной раз, когда вы скажете «Слава Богу», подумайте серьёзно, что эти слова на самом деле означают. И что-то случится в вами сегодня, чего вы не хотите, если станете вы употреблять имя Бога не так, как надо. Останавитесь и подумайте. О ком вы говорите? О Боге, о том, кто существует вечно, о том, кто сотворил вас самого!

Как христианин, когда я думаю об имени Господа, я вижу, что эти понятия сходятся вместе на Иисусе.

Имя Иисус означает: «Бог - наше спасение». Христиане верят, что в Иисусе вновь присутствует имя Бога. В Иисусе, в храме, теле его - Бог намерен вернуть себе народ.

Когда христиане молятся: «Отче наш иже еси на небеси, да святится имя твоё», они соглашаются с еврейской традицией, что святое имя Бога должно быть провозглашено всем народом.

Итак, друзья мои, давайте чтить имя Бога, как что-то прекрасное и святое. И это именно то, что необходимо делать для любящих детей!

(Реклама и Жизнь, 1 августа, 2001, Филаделфия, перевела на русской язык София Гутман)